STAMPA LIBERA

Per tornare alla politica e crederci, con onestà e sensibilità, tornare a sentirsi cittadini di questo paese e cittadini del mondo, smettere di delegare passivamente ad altri la gestione del bene comune e soppiantare in questo modo l’attuale logica di profitto che troppo spesso sottostà alle scelte politiche ed economiche.

A questo scopo sono indirizzati questo articolo e quelli che seguiranno: serviranno ad approfondire, confrontarci e comprendere i grandi temi dei quali si sta dibattendo, considerando che finalità della politica è il bene comune e questo può essere ottenuto o “tentato” solo con onestà e sensibilità ponendo al centro l’uomo e la sua vita, privilegiando l’interesse generale rispetto all’interesse particolare.
I temi di oggi ci chiedono di essere affrontati con comprensione ed intelligenza, ci chiedono il meglio di noi: non possiamo continuare a delegare passivamente ad altri la cura del bene comune, dato che questo arriva a riguardare la nostra stessa sopravvivenza.
Ognuno di noi può iniziare a riprendere il proprio posto di cittadino di questo paese e cittadino del mondo attraverso un’opera individuale di attenzione al bene comune con i mezzi che ha a disposizione, che non sono di poco valore se usati con discernimento, impedendo così a pochi di decidere le sorti di molti e del pianeta stesso, spesso in base a motivazioni di solo profitto.
Per riprendere completamente il proprio posto nel mondo occorre esprimere ciò che si è, passando dalla potenzialità all’attività, dal pensiero alla sua espressione, non ci si può accontentare, come sovente facciamo, di ciò che arriva dalla televisione, essere informati non è sufficiente, è necessario comprendere e poi esprimersi e scegliere in modo consapevole. In questo senso ciò che è scritto (giornale, libro, blog) serve: amplia l’informazione, ci aiuta a guardare e vedere ciò che non è di prima percezione e dà tempo alla riflessione e al pensiero.

Continuamente nei paesi industrializzati, al centro dell’attenzione di politica ed economia c’è il profitto inteso non come benessere di tutti, ma quale prerogativa di pochi, è l’obiettivo di schemi decisionali che privilegiano forme di approvvigionamento, produzione, specializzazione e scambio piuttosto che altre.
Dietro le decisioni politiche dei paesi ci sono spesso fortissime spinte generate da logiche di profitto che nemmeno lontanamente immaginiamo, dobbiamo imparare a leggere ciò che sta dietro le notizie e le motivazioni ufficiali, è uno sforzo necessario che va fatto, considerando che gli interessi economici sono trasversali ai poteri politici nei paesi e più forti di questi. Pensiamo in questo senso al potere delle “Sette Sorelle” che muovono il petrolio nel mondo.
Questa logica economica si è affermata già dalla fine del diciannovesimo secolo, quando le potenze industrializzate, spinte da ritmi di produzione sempre più elevati, iniziarono a spartirsi il mondo in domini coloniali e zone di intervento diretto, soprattutto per garantirsi l’approvvigionamento di materie prime.
In quegli anni sterminate aree della terra entrarono in contatto con la civiltà moderna, ma vennero tenute in una condizione di assoggettamento economico e politico.
Successivamente per garantire il mantenimento degli investimenti fatti in quelle aree geografiche, parve naturale che le nazioni colonizzatrici favorissero l’instaurarsi in queste terre di domini politici che garantissero il permanere di quanto era stato realizzato.
Dopo la seconda guerra mondiale, dietro gli impulsi dei movimenti anti-imperialistici e per una mancanza di reale convenienza, le potenze colonizzatrici lentamente si sono ritirate e le colonie hanno riacquistato la loro indipendenza politica, ma la situazione reale non è molto cambiata perché i governi locali subentrati hanno continuato a garantire gli interessi degli ex colonizzatori.
I processi di concentramento economici e finanziari, formatisi a livello mondiale, hanno prodotto una nuova forma di sfruttamento che ha trovato espressione nell’opera delle multinazionali: queste continuano a gestire, seppur indirettamente, l’economia e la politica di molte zone del mondo, considerandole semplicemente aree subordinate ai propri interessi.
Su queste basi, non ci si può meravigliare del fatto che non vi sia pace sul Pianeta, la pace potrà fondarsi solo sulla giustizia: economica e sociale. Se moltissima parte dell’umanità è costretta al di sotto della soglia di sopravvivenza, mentre una parte decisamente più esigua si arricchisce e depaupera le risorse che sarebbero di tutti, è normale e perfino giusto che non vi sia pace.
Politica deve essere promozione del bene di tutti; politica è “prendersi cura dell’umanità” e l’umanità deve essere recuperata, rivalutata in tutto ciò che facciamo e desideriamo per noi stessi e tutti coloro che abbiamo intorno. Che sia considerato da un punto di vista internazionale, regionale o comunale, l’uomo non deve spostarsi dal centro delle nostre valutazioni.

Anche l’Italia, pur in una dimensione diversa tende in questi anni a privilegiare le ragioni dell’economia e dell’imprenditoria, ma un paese è un mix di popolazione, variabili e necessità, è speranza di qualità di vita; un paese deve promuovere tutto ciò che serve perchè tutti ci vivano meglio. Oggi è forte la tentazione di assimilare tutto all’economia, all’impresa ed all’efficienza, ma questo non può essere fatto con il bilancio di un paese, anche se ci dobbiamo confrontare con i parametri e le penalità europee, se non ci dobbiamo portare oltre il livello di indebitamento, se c’è crisi ed indubbiamente i vincoli sono tanti.
Per fare un esempio più esplicito, il nostro sistema sanitario costa effettivamente moltissimo ed è giusto migliorarlo per renderlo più efficiente, ma è giusto essere orgogliosi di un sistema così, perché i nostri ospedali ti curano fino in fondo e non ti chiedono niente e moltissimi ti curano bene. Ed è auspicabile che i medici, prima di guardare come stiamo, non debbano chiedersi se abbiamo l’assicurazione sanitaria privata, o i requisiti per stare in ospedale o per stare legittimamente in Italia: quelli non sono problemi loro né devono diventarlo.

La politica deve coinvolgere ciascuno di noi, la domanda di John Kennedy ad ogni cittadino americano:”Chiediti cosa puoi fare per il tuo paese” rimane di grandissima attualità, ma questo impone che lo stato e le sue istituzioni siano un faro, una guida di massima al comportamento dei suoi cittadini, impone che “lo stato sia più avanti dei suoi cittadini”, questi subiscono una sorta di effetto traino, che deve essere positivo.
Se il nostro Stato è tollerante ed umano, noi singoli ci sentiremo invogliati ad esserlo o almeno ci sentiremo “fuori posto” se ci muoveremo controcorrente, ma se lo Stato è duro ed intollerante potremmo sentirci legittimati ad essere anche peggio. Ciò che informa l’operato del governo, del “potere centrale”, e l’interpretazione che ne viene suggerita o avallata, discende in cascata fino ai piccoli poteri quotidiani di ciascuno di noi.
C’è una grande responsabilità nel prendere decisioni “forti” dettate da ciò che si definisce urgenza, emergenza o sicurezza: lascia che si faccia strada ad esempio l’idea dell’intolleranza, del respingimento dei barconi dalle nostre coste ed oltre al danno diretto ed immediato provocherai una serie di vessazioni minori e quotidiane a carico di moltissimi soggetti deboli.
All’opposto se vengono indebitamente tollerate la corruzione e la falsità se, come ultimamente accade , si tende ad accettare che questi siano “mali connaturati” agli affari ed alla finanza, allora questi usi distorti si insedieranno sempre più stabilmente, fino a legittimarsi, entro l’intero sistema economico ad ogni livello.

Servono sempre maggiore consapevolezza e responsabilità per “essere cittadini del mondo” servono onestà e cuore, lo sanno bene i tantissimi uomini di buona volontà. Nel piccolo come nel grande, nei comportamenti dei singoli e in quelli delle nazioni dovrà radicarsi un modo di vivere e scegliere improntato all’innocuità: un modo non distruttivo, non lesivo, non prevaricante, fondato sul rispetto di tutti, rispetto reale ,vero, non solo dichiarato e formale.
Contando sul “sentire” di tutti gli uomini di buona volontà ci auguriamo che l’innocuità diventi il comportamento prevalente tra gli uomini: di questo scriveremo e per questo lavoreremo in questo spazio. C’è potere e la possibilità di esercitarlo nelle vite di ognuno di noi: sta sempre ai singoli decidere quale uso farne ed è politica; vale a cominciare dalla gentilezza che usiamo con chi incontriamo, vale nel nostro modo di lavorare ed adempiere tutti i nostri doveri, vale per come ci rapportiamo con uno straniero o una persona in difficoltà, sono tutte scelte personali e politiche insieme.

Buona permanenza e buon lavoro di cuore a tutti i cittadini del mondo e a tutti gli uomini di buona volontà.