STAMPA LIBERA

Fonte: “Esegesi – I Testi Sacri sono scritti per te”, conferenza di Igor Sibaldi

Per capire cos’è il Natale dobbiamo prima chiederci se conosciamo il significato delle parole che usiamo.
Non è un compito facile poiché due tra i più grandi misteri della civiltà, sono rappresentati da:
-          L’origine della lingua egiziana
-          L’origine della lingua ebraica [la cui nascita si colloca attorno al 1300 a.C.]

Entrambe sono lingue geroglifiche che si promettevano di descrivere bene tutto ciò che esiste trovando un limite essenziale di idee o princìpi base.
Per gli Egiziani questi princìpi erano 28-32, per gli Ebrei erano 22.
Ad esempio:

Uomo [in ebraico Ish, in egiziano Adam]
Ish in geroglifico è composta di 3 lettere: I, S che rappresenta le cose concrete, visibili e H che rappresenta la capacità, l’abilità di fare qualcosa.
Adam (dam=psiche) è una parola egizia che significa “sfera della psiche, della coscienza”. Adesso in ebraico ha assunto il significato di Umanità.
Dunque Ish è la “conoscenza delle cose visibili”; “io credo in quello che vedo” diremmo noi o più semplicemente la razionalità.
La Bibbia chiama “Uomo” la nostra parte concreta [es. “Il Figlio dell’Uomo” come vedremo più sotto].

Donna [in ebraico Ishah]
Ishah in geroglifico contiene le stesse consonanti di Ish (in ebraico esistono solo le consonanti) e si differenzia per la presenza di un segno che rappresenta le cose invisibili.
E’ la capacità di conoscere le cose invisibili [la nostra sfera intuitiva e irrazionale di conoscere qualcosa in più di quello che vediamo].

Queste due capacità sono dentro ognuno di noi.

Tornando alla domanda da cui siamo partiti, cosa vuol dire “Natale”?

Il Natale rappresenta l’Iniziazione: dentro di te riesci a far morire una parte di te che è vecchia e fai nascere qualcosa di nuovo [il Bambino].
Il Presepe è stato introdotto nella tradizione cristiana da San Francesco d’Assisi riprendendo un’antica usanza del sud della Francia secondo l’insegnamento che gli aveva impartito sua madre, originaria proprio della Provenza.
In Francia ogni anno si preparavano delle rappresentazioni dell’Iniziazione nella forma che oggi noi conosciamo come il Presepe.
Il Bue è un simbolo solare e rappresenta il Toro Apis che per gli Egizi rappresentava l’Orsa Maggiore [che a quel tempo veniva chiamata “il Toro”]; esso è il Protettore dell’Iniziazione: protegge l’iniziato nel lungo cammino che comporta il far morire una parte vecchia e far nascere una parte nuova di sé.
L’Asino è Set, il dio della Distruzione, nemico dell’Iniziazione.
Il Presepe è la rappresentazione dell’Iniziazione: Gesù, “il Figlio dell’Uomo” è il simbolo dell’Iniziazione.
Apis e Set rappresentano tutto quello che nella vita di Gesù è andato bene ed è andato male.

Quando dentro di te nasce una nuova personalità, non nasce dalla razionalità [Ish, personificato da Giuseppe, il padre di Gesù sulla terra) ma dalla tua parte invisibile [Ishah, rappresentata da Maria].

Giuseppe allora non è un uomo bensì la parte razionale, che protegge la situazione e Maria non è una donna ma la parte intuitiva che sta facendo nascere la novità.
Il Bambino è la novità che nasce.

Il Presepe sono Io: quante volte sono nato anch’io quando facevo il Presepe?

Il Bambino è un Ish [maschio] che non nasce da un papà [la Vergine non aveva conosciuto Uomo ma rimase incinta per opera dello Spirito Santo] ma nasce da un’Ishah [Donna].
E’ una Nuova Razionalità che nasce da un’ottimo rapporto con la propria parte irrazionale ed intuitiva.
Gesù non è solo un’Ish: è un’Ish con un’Ishah.

Ish dice: ”Non me la sento. Come faccio a sapere se lo so?”
Ishah risponde: “Su! Forza! Fallo.”

[I riferimenti con il Vangelo sono descritti nel libro “Il Codice Segreto del Vangelo”].

Nei momenti di cambiamento, il Fare [Ishah] precede sempre il non-Fare [Ish].

Ti auguro di saper essere un’Ishah che resta incinta del suo Ish ogni Natale.

Un’ultima domanda: cosa significa Dio?